Agama rakyat China

Agama rakyat China merangkumi pelbagai amalan keagamaan tradisional dalam kalangan Orang Han, termasuk orang cina seberang laut. Ia melibatkan pemujaan terhadap shen (roh-roh) dan nenek moyang, serta penyembahan terhadap dewa dan makhluk abadi, yang boleh merangkumi dewa kawasan atau fenomena alam, perilaku manusia, atau leluhur dalam silsilah keluarga. Kisah-kisah mengenai dewa-dewa ini membentuk kanun longgar dalam mitologi China. Menjelang zaman dinasti Song (960–1279), amalan-amalan ini telah disepadukan dengan ajaran Buddha, Konfusianisme, dan Taoisme, membentuk sistem keagamaan rakyat yang kekal dalam pelbagai bentuk hingga ke hari ini. Kerajaan China moden umumnya bertolak ansur terhadap organisasi keagamaan rakyat, namun ada yang ditekan atau dianiaya apabila dilihat mengancam kestabilan sosial.

Selepas kejatuhan dinasti Qing pada tahun 1911, kerajaan-kerajaan dan golongan elit yang mendokong pemodenan telah mengutuk 'kepercayaan karut feudal' dan menentang amalan keagamaan tradisional yang dianggap bertentangan dengan nilai moden. Menjelang akhir abad ke-20, sikap ini mula berubah, baik di tanah besar China mahupun di Taiwan. Kini, ramai sarjana melihat agama rakyat dalam pandangan yang lebih positif. Di China, kebangkitan semula agama tradisional mendapat sokongan rasmi melalui usaha memelihara budaya tradisional, termasuk pemujaan terhadap Mazu, ajaran Sanyi di Fujian, pemujaan terhadap Maharaja Kuning, dan bentuk penyembahan setempat lain seperti Raja Naga, Pangu dan Cai Shen.

Feng syui, akupunktur, dan perubatan tradisional Cina turut mencerminkan pandangan dunia ini, memandangkan ciri-ciri landskap serta organ tubuh manusia dipercayai berkait dengan lima kuasa dan konsep yin dan yang.