Mariologi Gereja Katolik
| Sebahagian daripada sebuah siri pada |
| Mariologi dari Gereja Katolik |
|---|
| Portal Katolik |
| Bahagian dari siri tentang |
| Gereja Katolik |
|---|
| Ikhtisar |
| Buku Katolik Rom |
| Portal Katolik |
Mariologi Katolik ialah kajian sistematik tentang peribadi Mary, ibu Yesus, dan tempatnya dalam Economy of Salvation dalam teologi Katolik. Menurut doktrin Immaculate Conception yang diajarkan oleh Gereja Katolik, Maria adalah dikandung dan dilahirkan tanpa dosa, oleh itu dia dilihat sebagai mempunyai martabat tunggal di atas orang-orang kudus, menerima tahap penghormatan yang lebih tinggi daripada semua roh malaikat dan roh-roh yang diberkati di syurga. Maka Mariologi Katolik mengkaji bukan sahaja kehidupannya tetapi juga penghormatan terhadapnya dalam kehidupan seharian, doa, gita-gita puja, seni, muzik, dan seni bina dalam moden dan Kristian kuno sepanjang zaman.
Empat dogma Maria Ibu Tuhan, Immaculate Conception, perpetual virginity, dan Assumption membentuk asas Mariologi. Walau bagaimanapun, beberapa doktrin Katolik lain tentang Perawan Maria telah dikembangkan dengan merujuk kepada kitab suci, penaakulan teologi dan tradisi gereja. Perkembangan Mariologi berterusan dan sejak permulaannya ia terus dibentuk oleh analisis teologi, writings of saints, dan papal statements, contohnya manakala dua daripada dogma adalah purba, dua lagi ditakrifkan dalam abad ke-209; dan ajaran kepausan tentang Maria terus muncul sejak kebelakangan ini.
Selari dengan pandangan tradisional, sejak akhir abad ke-19, apabila pengabdian Marian menjadi lebih ketara dalam Gereja Katolik, beberapa perspektif lain telah dikemukakan sebagai cabaran kepada Mariologi Katolik. Pandangan Kristian yang lain melihat Mariologi Katolik sebagai tidak alkitabiah dan penafian keunikan Kristus sebagai penebus dan pengantara, dan tafsiran psikologi moden melihat Mary sebagai serupa dengan dewi mitos dari Diana hingga [[Guanyin|Guan Yin]=Levine /><ref. >Ensiklopedia Psikologi dan Agama: L - Z oleh David Adams Leeming 2009 ISBN 0-387-71801-X halaman 900</ref> Namun begitu, penganut Kristian di Gereja Katolik, Gereja Katolik Lama, Gereja Ortodoks [Eastern]] Gereja Asyria Timur, Gereja Timur Kuno, Pergerakan Sakramen Bebas, Anglo-Katolik, dan Gereja Tinggi Protestan terus menghormati Maria sebagai orang suci.